image

Мужская раздевалка, + комнатка «курилка»

  • Тема перенесена в архив
    500
    Ответы
    64.8K
    Просмотры


  • Ненавижу яой и яойщиков. Но не об этом щас... Собраться было бы очень неплохо, но я щас на мели, не раньше следующей недели появятся деньжата, поэтому не этой неделе не могу



  • Anrie, как бы я хотел быть в Москве! я бы тоже в вашу алкобанду попал! люблю я выпить!



  • Цитата Ненавижу яой и яойщиков. Но не об этом щас... Собраться было бы очень неплохо, но я щас на мели, не раньше следующей недели появятся деньжата, поэтому не этой неделе не могу
    все на мели) но это не повод, кароч если... ещё раз, тьфу тьфу, всё будет окей *стучит по голове Алу*, и если мне не придётся вас покинуть))), то в конце недели свяжусь


  • Цитата Ангел, раньше были яойщики-хентайщики, потом их сменила алко-банда, остатки которой ещё что-то пытаются мутить на форуме, но властвует умами сейчас группа "серьёзных и вдумчивых анимешников"... чего я когда-то очень опасался, и опасаюсь сейчас....
    Напомните мне, когда это образ малопьющего человека с нормальной ориентацией стал таки презираемым? Или в моду просто вошли "голубые" алкаши?


  • Цитата(Гэбриел @ 7.11.2007, 5:05) ... Или в моду просто вошли "голубые" алкаши? ... скорее, "вышли", Гэбриел, если судить по предложенной выше хронологии... ;)


  • Эм, Анри, я к тебе отношусь с уважением и т.п., но мне кажется вы с Пашей немного загнались. Уже в который раз читаю пост в духе "мы круты, а вы все говно". Я сгущаю краски, но по сути дела так и есть. Как писали на башорге: "Народ сильно путает понятия СВОБОДНА СЛОВА и С**ТЬ В КОМЕНТАХ". Освободе слова в ваших постах теперь мало что напоминает, все уже ближе ко второму.





  • Тёма не грузи, видел бы ты меня вчера))) понял почему я такое писал, г**на в комментах достаточно из без нас) его создают в общем-то все...
    и кстати пост писался не с прицелом "на срачЪ" совсем нет
    и что вас так обидело в хронологии????
    ну да, я ненавижу яой и яойщиков - у меня вон в подписи даж написано под аватаром), ну да, после власти на форуме Каджи и прочей банды тут прочно обосновались Кира, Танук, Рази, ГТО, Я, Шидо, Наким, Снуп, коих никак ни геями ни "приличными малчегами" назвать нельзя - все наверно помнят как этой (+ многие другие) группой "выносились" флудодромы, тогда более интересные из-за своей "ролевнутости" кстати... я так и не понял, нахрена нужно было запрещать совмещать ролёвку и флудерню - имхо в чистую ролёвку людей играет не так уж много, а просто флудить скучно..
    так вот сейчас основная масса банды (мои друзья) либо совсем свалила с форума либо пишет совсем мало - о чём, я надеюсь, я имею право жалеть в открытую, либо этим я тоже кого-нибудь слегка insult ??? так вот, мну задолбало ставить в каждом посте "имхо" чтоб никто не обиделсо, понимайте как хотите...

    Тём, ты чё, случилось чёт? ты ж вроде не зануда? а ну кончай, а то Рази натравлю [emotion:pinch][emotion:sb][emotion:biggrin]



  • ***ОПЯТЬ беря в руки банку с поп-корном и начинает живать. В футболке с надписью крупными буквами - "ПРОВОКАТОР" и сидя в кресле на спинке которой:"Каджи и прочАЯ бандА"***

    - Дамы, вопервых будте талеранты. Это модно. Хотя бы сдержинно. Я могу опилировать нарушением правил. Если бы не одно но. Я не гей. Я просто игрою роли. Кто-то просто воспринимает общение в сети слишком серьезно. Наверное буквам не хватает выражения эмоции. Хотя ... хм. К черту толерантность, даешь адекватность!!

    Меня всегда пугало стать "Нормальным человеком". ЛУчше дураком. Потому что он счастлив, разрушив мир стереотипов и условностей, может он не живет в мире навязываемой иллюзии. Голубые алкаши, это одно. А вот яощик и гламурный пАдонок это другое. Все надо всопринимать в контексте. В нашем случае в контексте аниме мира.

    СВОБОДА СЛОВА? В СЕТИ? Вы о чем? Где? КОгда? Здесь ее никогда не было.

    Ксати наша ролевуха и вырасла из флудодрома и постепенно от туда отделилась



  • Да-да, ты прав, Ангел, не в ту степь мы пошли, просто раз ты не знал, меня лично бесит такое поведение парней, поэтому я сразу в атаку пошёл. Звиняй, буду сдержанней. Но и тебе тоже надо думать о том, что говорить. Все мы люди, все мы должны уважать мнения каждого...



  • Т_Т не о том я хотел сказать. Мысль до аудитории не донесена, второй раз не хотца. Анри, да я типа не занудствую. просто понимаешь, я в последнее время вижу в реале то, что у нас на форуме. Дико раздражает и подавляет. Хочется хорошенька напиться и покувыркаться, но епрст, у меня нет времени и возможности, более того, у меня нет сил. Даже в Варик я захожу тольк для того, чтобы сказать, что меня сегодня не будет. Конечно, иногда есть свободные минутки, но их хочется потратить для своего отдыха - морального и физического.



  • дык ёпрст) у всех так) у мну сейчас тож всё не особо хорошо( так что запариваюсь не меньше тебя



  • возвращаясь к напечатанному
    Anrie, насчет хронологии... да с чего ты взял, что обидело? это просто "шпилька" :) которая очень логично вытекает из твоего поста об этой самой хронологии (насчет алко-банды и вдумчивых анимешников). воспринимай как шутку :) да, я порой бываю язвителен, но - беззлобно. чес-слово. к тому же - ты сам виноват - подставился, рисуя такую картину. что называется - вы пошутили, да и мы посмеялись :)

    Angel №13, насчет нормального человека...
    Цитата ... Меня всегда пугало стать "Нормальным человеком". ЛУчше дураком ... не понимаю, объяснишь? что плохого быть столь непопулярным в последнее время человеком(читай - нормальным)? насчет дурака все прозрачно, можешь не повторять (хотя я не считаю, что быть свободным дураком лучше полусвободного "нормального человека", но это мое предпочтение). сейчас же модно быть не-пойми-кем, хоть геем-<censored>-голубым(нужное подчеркнуть, ненужное вычеркнуть), хоть "гламурным падонком", хоть просто идиотом - лишь бы не быть нормальным. что в этом хорошего? желание выделится из толпы? (прямо по старине Фрейду) ... а ведь "нормальный человек" - по сути - образец. эталон... надежности, правильности, благоразумности и пр. ... это кирпичик, из которого строится многоэтажка общества. замени в ней кирпичики на вату (читай - на то, что сейчас модно) - что получится? вопрос риторический. кстати, "быть дураком" в данном контексте - это даже ватой не быть. это вообще - "не быть". хотя, может, это и лучше чем... "ватный кирпичик", который не оправдает никаких надежд. с пустоты-то какой спрос?.. но... тоже не вариант.
    однако, может, я не так все понял? (со мной бывает)
    не разовьешь свою мысль?


  • и тут Остапа понесло.... (с)

    может кое-кому стоит Правила форума перечитать??? [emotion:ponder]



  • ребят...вы меня прям убиваете...я понимаю там девчонки яойщицы(ну или на ролах как правило девчонки под мужскими персами)...но парням!...имейте гордость ё-моё!
    Толи дело Юри...ээх знавал я пару ролок, так там девчонки отжигали будь здоров



  • Анри, насчет ИМХО в конце каждого сообщение. Предлагая создать такую подпись:

    ИМХО
    Все что сказано и написано в ваше следующем сообщении является сугубо личным мнением автора. ОН ВЫРАЖАЕТ ТОЛЬКО СВОЕ МНЕНИЕ И МЫСЛИ. За которые он несет моральное и правовою ответственность.

    А администрации тогда в низу место рекламы расположить следующий текст либо в правилах добавить пункт:
    Администрация форума не несет ответственности за содержание сообщений, текстов выкладываемые пользователями. И не несет никакой ответственности за их содержание. Мнение администрации может расходиться с мнением авторов.

    И все проблем нет всем развязанные руки и никто не несет ответственности. Все рады. Только вот серьезно относиться к форуму и его пользователям я перестану. И перестану им доверять.
    За свои слова надо отвечать. Слишком они легкие стали в Сети. Так сложилось, что сейчас я действительно понимаю цену словам. Причем в материальном отношении. Каждое слово в сети для меня это трафик, трафик дорогой а денег мало. Слово – деньги. Кажеться я не должен теперь разводить флуд и флейм, а нести в СЕТЬ свое творчество, делать что-то полезное. Для себя и других. Но по прежнему с удовольствие флужу и развлекаюсь. Такой уж я. Я из поколения для которых жизнь это игра. Тем более в Сети. Но действительно времена меняются. 5-6 лет тому назад рунет был местом обитания продвинутой молодежи. Теперь здесь есть все от домохозяек и автомобилистами до гламурных сук и малолетних подростков. Изменились темы и разговоры, изменился сам язык. Я не говорю что он стал хуже. Рунет перестал быть место избранных. Это теперь массовый продукт для всех. Но действительно мы перешли от свободы слова к вольности коменатрия. Да именно комментария. Наверное еще одна причина данной проблемы заключена в самой системе форумов – мы не обсуждает какую либо тему или ведем дискуссию, а комментируем предыдущее сообщение. Для того что бы вести нормальную дискуссию надо знать и читать все сообщения – знать мнение всех сторон и не забывать от чего все пошло, что за вопрос был в самом начале. Но сам форум устроен так что порой перечитывать и осмысливать все в теме нет времени и не удобно. Мы просто комментруем последние сообщение. Вот и у нас получаеться – мы снова переходим на личности. Кто есть кто, кто хороший и т.п. А от чего мы уходили? От шутки? Или о чем был вопрос в самом начале. Многие просто зыбывают. Вот так и получаеться начинаем разговор о развитии форума кончаем флудом кто к кому как относится.
    Я бы не стал называть «темой», правильнее назвать «лента комментариев»

    Гей, яощик, гламурный парень, культурный падднок или пай-мальчик, нормальный человек, разумный человек. Да я лучше причислю себя к первым. Потому что они без комплексов. Мир уже давно перевернулся. Переоценка ценностей и норм происходит теперь каждый день. В нашем мире надо все воспринимать в контексте сегоднейшей действительности. Да гей, яой, извращение и все остальные субкультуры и т.п. в нормальном мире это отклонение. Но где вы видите нормальный мир? Мир сам не нормален. Нам объявили что он многополярен и демократичен, когда самая демократическая сторная явлеться полицейским угнеталем и везде играют по двойным стандартам. Когда сам город – явлеяться неким варевом всех культур. Да гей не нормален в русской деревне. Но в городе это нормальная вещь.
    Не важно какой он оренатции, какого вероисповедования, национальность, иделогической направленности. Важно что бы он был Человеком, а не личностью из серой толпы.


    - Если однополой любви среди мужчин подвержен 1 %, то естественно, таким же должен быть процент и среди женщин. И если продолжить - 1% поджигателей, 1% алкоголиков, 1% психически отсталых, 1% половых маньяков, 1% страдающих мание величия, 1% закоренелых жуликов, 1% импотентов, 1% террористов, 1% параноиков…
    - Прошу вас, довольно этих несуразностей…
    - Хорошо, слушай спокойно. Прибавим боязнь высоты, боязнь скорости, наркоманию, истерию, одержимых мыслью об убийстве, сифилитиков, слабоумных - тоже по 1%, и получим в общем 20%, И если ты можешь таким же образом перечислить еще 80 аномалий, а нет никаких сомнений, что сделать это можно… значит, совершенно точно, статистически доказано, что все 100% людей ненормальны.
    Кобо Эбо «Женщина в песках»


    ХМ, вот опять растратился на слова, которые никому не нужны.



  • Angel №13, +1 за лирическое отступление о "ленте комментариев".
    Цитата ... Не важно какой он оренатции, какого вероисповедования, национальность, иделогической направленности. Важно что бы он был Человеком, а не личностью из серой толпы. ... полагаю, это адресовано мне? ок.
    что ж, по мне так, "Человек" не противопоставлен "личности из серой толпы". и вообще, если уж говорить о "толпе", то пусть лучше она будет серой, а не пестрой - глаза же устают ;) толпа - абстракция (бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но связанных между собой сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания), это просто скопление народа, в котором мы сами не желаем видеть личность, и, стало быть, Человека, коих никто не изымал из этой самой толпы. желаешь видеть толпу? - на, пожалуйста. желаешь Человека узреть? - тоже не вопрос, все от твоего же желания и зависит. ЛЕГКО. а размахивать над головой трусами в неистовом желании привлечь внимание - не сделает Человеком просто человека (биологическую единицу, так сказать). к тому же, в толпе таких же - его даже не заметят... не принимай на личный счет, это вопрос абстрактный... можно даже сказать - теоритический. просто надо определится в понятиях и взглядах. итак, в чем же состоит страх "быть нормальным"?


  • но было поздно... Остапа уже вынесло....
    У-у-у не надо о гордости и достоинстве. Это совершенно другой разговор. Гордым, достоиным и мужественным человеком может быть и гей, и яойщик и террарист и последний бомж. Вопрсос не в этом.
    Давай те проведем грань.
    Есть гей – интерестная информация из "Вики" в сполере. Полезно для просвещения всем.

    Спойлер. Нажмите чтобы прочесть.
    Гей (англ. gay) — английское прилагательное, изначально означавшее «беззаботный», «весёлый», «яркий, театральный». Однако в современном английском языке это слово обычно используется как существительное или прилагательное, обозначающее однополую сексуальную ориентацию — гомосексуальность. В русском языке этот термин используется только как существительное и только для обозначения мужчины гомосексуальной ориентации.

    В своей книге «Любовь небесного цвета» российский исследователь проблемы восприятия гомосексуальности обществом И. С. Кон пишет: «Гей» — не просто мужчина, любящий мужчин, а носитель особого самосознания, член соответствующей субкультуры, общины или организации, борец за свои гражданские права и т. д. [1]

    В английском языке слово «гей», когда используется как прилагательное, может быть использовано для описания черт, ассоциируемых с квирами или с гомосексуалами, как с мужчинами, так и с женщинами, с субкультурой или образом жизни. В русском языке термин «гей» применяется только по отношению к мужчинам-гомосексуалам. Термин лесбиянка, с другой стороны, используется и в английском, и в русском языке одинаково гендерно-специфично, обозначая женщин, предпочитающих сексуальные отношения с другими женщинами.

    Этимология
    Основное значение слова «гей» подверглось сильным изменениям в течение 20-го столетия. Однако это изменение не было неожиданным — оно возникло из более ранних примеров сексуализированного использования этого слова (а именно, для обозначения проституции, «лёгкого поведения»).

    Само слово «gay», возможно, происходит от старофранцузского gai, в свою очередь, вероятно, заимствованного из одного из германских языков. [1] По другой этимологии, от старопровансальского gaya («весёлый»), откуда название трактата Ницше «Весёлая наука» ("La gaya scienza"); а провансальское слово — от распространенного латинского глагола «gaudeo» (радоваться), откуда строка гимна студентов: «Gaudeamus igitur» («Будем веселиться!»). Слово первоначально означало «беззаботный», «весёлый», «яркий, театральный» и широко использовалось в разговорной речи и в литературе в этом значении в английском и французском языках (ср., например, название оперетты Жака Оффенбаха Gaîté Parisienne - «Parisian Gaiety», «Парижское веселье»). В более поздние времена, начиная примерно с середины 20-го столетия, слово «gay» в английском языке уже не могло употребляться в таком значении без придания фразе оттенка двойного или скрытого смысла.

    Слово «gay» начало приобретать в английском языке сексуальную окраску в конце 17-го века, когда оно использовалось в значении «человек, пристрастившийся к удовольствиям», «предающийся сладострастию». Такое словоупотребление было расширением первоначального значения «беззаботный». Подразумевалось, что беззаботный человек не чувствует себя «связанным моральными ограничениями». В конце 19-го столетия термин «gay life» (буквально: «гей-жизнь», «беззаботная жизнь») был широко используемым в английском языке эвфемизмом для обозначения проституции и других форм внебрачного сексуального поведения, которые воспринимались обществом как аморальные.

    Имя Gay в качестве личного имени в англоязычных странах до сих пор изредка встречается, обычно как женское имя, хотя в последнее время его написание часто меняют на Gaye. По данным переписи населения 1990 года личное имя «Gay» было 795-м по распространённости в США ([2]). Оно также иногда использовалось в качестве личного имени и для мужчин. Имя популярного ирландского теле-шоумена Габриэла Бирна (Gabriel Byrne) всегда сокращалось как «Gay» (Гей), и передача, которую он вёл на радио, называлась «Шоу Гея Бирна» (The Gay Byrne Show). Таким образом могут сокращаться также английское женское имя Gaynell и мужские имена Gaylen и Gaylord.

    Слово Gaiety («Веселье») также раньше было распространённым названием для мест отдыха и развлечений. Одним из любимых мест Оскара Уайльда в Дублине был The Gaiety Theatre, основанный под таким названием в 1884 году.


    Появление современного значения слова
    Использование термина «gay» в применении к гомосексуальности происходит от расширения сексуализированной коннотации его исходного значения «беззаботный и раскованный», подразумевающего желание отбросить традиционные «условности» и сексуальную мораль. Такое использование этого слова в английском языке задокументировано ещё в начале 1920-х годов. Вначале это слово более широко применялось для описания раскованного сексуального поведения гетеросексуалов, как, например, в распространённой в своё время фразе gay Lothario («беззаботный Лотарио») [2] или в заглавии книги и фильма The Gay Falcon, описывающей детектива, распутника и бабника по имени Гей Фэлкон. Вплоть до середины 20-го столетия человека можно было назвать по-английски «gay» без намёка на его сексуальную ориентацию и без оттенка предрассудков, имея ввиду значение «бабник», «распутник».

    Цитата из произведения Гертруды Стайн «Мисс Фурр и мисс Скин» (Miss Furr and Miss Skeene, 1922) является, по всей вероятности, первым документированным публичным использованием слова «gay» в применении к гомосексуальным отношениям. Однако и там из контекста остаётся неясным, использовала ли Стайн это слово для описания лесбийских отношений или весёлого характера: They were …gay, they learned little things that are things in being gay, … they were quite regularly gay.

    Мюзикл 1929 года «Сладкая горечь» (Bitter Sweet) Ноэла Коуарда содержит другой пример использования слова «gay» в контексте, подразумевающем гомосексуальность. В песне, звучащей в этом мюзикле, «Зелёная гвоздика», четыре одетых с иголочки «дэнди» образца 1890-х годов поют:

    Pretty boys, witty boys, You may sneer
    At our disintegration.
    Haughty boys, naughty boys,
    Dear, dear, dear!
    Swooning with affectation…
    And as we are the reason
    For the «Nineties» being gay,
    We all wear a green carnation.
    Название песни содержит аллюзию на Оскара Уайльда, известного привычкой к ношению зелёной гвоздики в петлице. Гомосексуальность Оскара Уайльда была широко известна. Однако фраза gay nineties («беззаботные 1890-е») была также широко используемым эпитетом для описания периода 1890-х годов. В частности, фильм, называвшийся The Gay Nineties or The Unfaithful Husband («Беззаботные 90-е, или неверный муж») был выпущен в том же году, что и вышеупомянутый мюзикл.

    Песня «The Green Carnation» также использовала популярные сатирические образы Уайльда и движения «эстетов», восходящие к оперетте Гильберта и Салливэна «Терпение» (1881). Вследствие этого точное значение слова «gay» в контексте этого мюзикла определить затруднительно — то ли это намёк на гомосексуальность Уайльда, то ли критика эстетства и декаданса 1890-х годов.

    http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B9

    И яойщик.

    Спойлер. Нажмите чтобы прочесть.
    Яой (от яп. ヤオイ) — жанр манги и аниме, изображающий гомосексуальные отношения между персонажами мужского пола и имеющий в качестве целевой аудитории, как правило, женщин и девушек.

    В среде западных отаку распространено мнение, что яой — это синоним термина сёнэн-ай, так как они показывают схожие темы. Однако произведения в жанре сёнэн-ай, как правило не содержат гомосексуальных сцен, типичных для яоя. В Японии сёнэн-ай уже больше не является термином для жанра аниме и манги, вместо этого обозначая гомосексуальные отношения между мужчинами в жизни.

    Иногда кроме узкого определения яоя как типичных сексуальных и общественных ситуаций со взрослыми мужчинами, в этот жанр включают и более широкий круг произведений, вплоть до экстремальных их проявлений, содержащих элементы ролевых игр, сексуального насилия, монстров, инцеста, оргий, сётакон, а и других запрещённых проявлений мужской гомосексуальности.
    Происхождение
    Слово ヤオイ (яой) является акронимом от яп. 「ヤマなし、オチなし、意味なし」 (Яма наси, оти наси, ими наси) — «Нет кульминации, нет концовки, нет смысла». Считается, что первыми работами в этом жанре были «The Rose of Versailles» (1972—1973), в которой главная героиня переодевалась юношей, и «Thomas’ Heart» (1972), в которой юноша вёл себя как девушка.


    [править] Персонажи
    В яое действующие персонажи четко разграничены по ролям (смешанные половые роли встречаются очень редко):

    Укэ, яп. 受け (принимающий) — пассивный персонаж отношений, обычно крайне женственный, ведущий себя подобно молодой девушке.
    Сэмэ, яп. 攻め (нападающий) — активный персонаж отношений, обычно показывающийся в образе жестокого, но красивого мужчины, старше укэ. Обычно сэмэ является интровертом.
    Важным правилом яоя является «правило роста» — сэмэ должен быть выше укэ по росту.

    Частым сюжетом яоя является неразделённая или трагичная любовь, иногда заканчивающаяся смертью одного или обоих партнёров. Одной из важных деталей практически любого яойного произведения является гипертрофирование драматических и романтических переживаний персонажей. Часто для усиления впечатления от романтической (драматической) сцены, фон за персонажами изображает розы, иногда розы рисуются в виде рамки вокруг экрана.

    Активное использование роз в яойных произведениях, нелогичность поведения персонажей и их эмоций делает яой предметом насмешек в комедийных произведениях, розы в качестве фона часто указывают на пародию над яоем.

    http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BE%D0%B9



    Последнее скорее всего можно отнести к молодежному увлечению определенной масс-культуры и "игры в роль" но не более. Это маскарад. Это маска. Вот и все. Возможно вы просто боитесь ее надеть, но попробывать то хочеться? Это то же определенный вид познания мира. Взглянуть на мир немного с другой стороны.


    Haybane, прошу прощение видимо я опять чуточку перепутал поянтия.
    Номарльность и не нормальность - это качетственные оценки. Такая же услвность как деньги, время. И изменееться с течением времени, обстоятельств, культуры и т.п.

    Я говорил об обывателе.
    Не хочу распинатьтся опять по этому поводу, просто прошу прочитать мнение об этом Антуана де Сент Экзюпери.
    Спойлер. Нажмите чтобы прочесть.
    Мне грустно за мое поколение, опустошенное и утратившее человеческую сущность… оно пребывает сегодня в состоянии полного растворения в стадности, не имеющего уже никакой окраски.
    Нельзя понимаете ли, нельзя больше жить холодильниками, политикой, балансами, и кроссвордами. Больше нельзя. Нельзя жить без поэзии, без красок, без любви. Стоит услышать крестьянскую песенку 15-го века, чтобы измерит всю глубину нашего упадка.
    Мы поразительно хорошо выхолощены. И вот мы, наконец, свободны. Нам отрубили ноги и руки и предоставили свободу передвигаться. Но я ненавижу эпоху, сделавшую человека при универсально тоталитаризме тихой, вежливой и покорной скотиной.
    И нас заставляют признать в этом моральный прогресс..
    Человек, у которого кастрированы все творческие способности, который не в состоянии даже в своей деревушке сочинить пеcенку или придумать танец. Человек которого кормят конфекционированной цивилизацией стандарта, как кормят сеном быков. Вот он – сегодняшний человек.
    Я прислушивался к разговорам вполголоса. Говорили о болезнях, о деньгах, поверяли друг другу скучные домашние заботы. За всем этим вставали стены унылой тюрьмы, куда заточили себя эти люди. И вдруг я увидел лик судьбы.
    Стары чиновник, сосед мо по автобусу, никто никогда не помог тебе спастись бегством, и не твоя в том вина. Ты построил свои тихи мирок, замуровал наглухо все выходы к свету, как делают термиты. Ты свернулся клубком, укрылся в своем обывательском благополучии, в косных привычках, в затхлом провинциальном укладе, ты воздвиг этот убоги оплот и спрятался от ветра, от морского прибоя и звезд. Ты не желаешь утруждать себя великим задачами, тебе и так немало труда стоило забыть, что ты – человек. Нет, те не житель планеты, несущейся в пространстве, ты не задаешься вопросами, на которые нет ответа: ты просто-напросто обыватель города … Никто вовремя не схватил тебя и не удержал, а теперь уже слишком поздно. Глина, из которой ты слеплен. Высохла, и затвердела, и уже ничто не свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или понята, или астроному, которые, быть может, жил в тебе когда-то.

    Личность – это всего лишь путь
    Я был всего лишь личностью. Но вот явился Человек. Он попросту занял мое место. Он посмотрел на беспорядочную толпу, и он увидел народ. Свои народ. Человек – общая мера для этого народа и для меня.
    Личность должна жертвовать собой ради спасения коллектива, но дело тут не в элементарной арифметике. Все дело в уважении к Человеку через личность. Да, величие моей духовной культуры в том, что сто шахтеров будут рисковать жизнью ради спасания одного засыпанного в шахте товарища. Ибо они спасают человека.
    Мы скатились – за неимением плодотворного метода – от Человечества, опирающегося на Человека, к этому муравейнику, опирающемуся на сумму личностей.

    Постепенно, забывая о Человеке, мы ограничили нашу мораль проблемами отдельно личности. Мы стали требовать от каждого, что бы он не ущемлял другого. От каждого камня, что бы он не ущемлял другой камень. Разумеется, они не наносят друг другу ущерба, когда в беспорядке валяются в поле. НО они наносят ущерб собору, который они могли бы составит и который взамен наделил бы смыслом каждый их них.
    Мы продолжали проповедовать равенство между людьми. Но, забыв о Человеке, мы уже престали понимать, то о чем говорили. Ибо принцип Равенства, вырождается в принцип Тождества.
    Забыв о Человеке, мы определили нашу Свободу, как некую безнаказанность, при которой дозволены любые поступки, лишь бы они не причиняли вреда другому.
    Понимая право на свободу, таким образом, мы разучились пользоваться им, не наталкивая на непреодолимые противоречия.


  • Цитата ... У-у-у не надо о гордости и достоинстве. Это совершенно другой разговор. ... совершенно согласен, поэтому об этом - ни слова. речь исключительно о мотивации приверженцев культа противников "нормального человека".

    ах, да... я ведь не объяснил, почему "Остапа понесло"... дело в том, что уже неоднократно слышал подобное мнение (из разряда - даешь нестандарт! в топку нормальных!). к сожалению, выяснить причины у самих зачинщиков не получается, ввиду... не буду конкретизировать, скажу уклончиво - "сложностей взаимопонимания". поэтому, встретив здесь, на форуме об аниме, отголосок этой вот темы, я и решил выяснить, что к чему. в большинстве своем, люди, увлекающиеся аниме, неплохо образованы, и не просто умеют излагать свою точку зрения, они так же еще умеют делать это внятно :) так что...

    в общем, под "нормальным человеком" имелся ввиду "обыватель"(именно тот, о котором пишет уважаемый Экзюпери)? что ж, в этом разрезе... тоже спорно :) однако, это не то, что мне показалось по началу этого... пусть будет - разговора. так что пока приношу извинения за настойчивость, возможно излишнюю, в своем поведении. спасибо за ответ.


  • Цитата Anrie, насчет хронологии... да с чего ты взял, что обидело? это просто "шпилька" :) которая очень логично вытекает из твоего поста об этой самой хронологии (насчет алко-банды и вдумчивых анимешников). воспринимай как шутку :) да, я порой бываю язвителен, но - беззлобно. чес-слово. к тому же - ты сам виноват - подставился, рисуя такую картину. что называется - вы пошутили, да и мы посмеялись :)
    ммм, если бы это сказал ты, я бы понял что это "шпилька", если бы это сказал Дрэгон, я бы понял, что это "развод", к сожалению, это сказал Алу, а для него это серьёзно... вот я недоумеваю...

    Цитата может кое-кому стоит Правила форума перечитать???
    а причём тут? что-нибудь нарушено?

    Цитата ХМ, вот опять растратился на слова, которые никому не нужны.
    о госспади, или вы ТАК похожи, или Айон взломал твой акк? ))))

    и ещё, Ангел, выделяться из толпы можно по-разному, для тебя это - одно, для меня другое, мы все абсолютно, до ужаса разные, тот "перечень отличий" который ты выдвинул - он слишком узок), так что сорри, великий бунтарь, ты ломился в дверь, а она открыта оказалась...

    ггггг Всё вышесказанное - сугубое ИМХО


  • > ммм, если бы это сказал ты ...
    вообще-то это я и сказал... но теперь я понял, что ты имеешь ввиду... честно говоря, соррь, думал - мне... :)

    > может кое-кому стоит Правила форума перечитать???
    >> а причём тут? что-нибудь нарушено?
    кажется, это не тебе адресовалось... как мне кажется. Musuko no kaze, таффай напрямую уж в другой раз :) у нас тут пацаны нормальные, поймут... :)

    > Всё вышесказанное - сугубое ИМХО
    Anrie, ты ж не модер, навродь? какое мнение ты еще можешь тут излагать, акромя имхо? :) ты ж не Пророк, чтоб нести Истину Великую в массы :)


  • Тема перенесена в архив
    500
    Ответы
    64.8K
    Просмотры